Новости
Выступления, послания и заявления Президента РА
27
05, 2010
Речь Президента Сержа Саргсяна в центре «Вилла Ампьен»
Уважаемые представители семьи Погосян!
Уважаемые гости!
Дамы и Господа!
Я рад находиться здесь, на Вилле Ампьен, которая является образцом культурно-исторического наследия Брюсселя. Прежде всего, позвольте высказать слова признательности фонду «Погосян», который взял на себя труд по восстановлению этого прекрасного памятника первой половины двадцатого века.
Основать здесь центр искусства и культуры было идеей поклонника искусств барона Луи Ампьена. Но двадцатый век оказался неумолим, и вспыхнувшая Вторая мировая война помешала реализации этих планов. Сегодня благодаря семейству Погосян Вилла Ампьен возвращается к задуманной своим основателем миссии, превратившись в центр искусств и диалога между культурами Востока и Запада.
Мы, армяне, волею жестокой истории рассеяны по всему миру. В конце девятнадцатого и начале двадцатого веков главари Османской Империи не смогли понять и оценить армян. Не смогли понять, кто эти «странные» люди, которые быстро учатся иностранным языкам, налаживают связи с другими народами, являются посредниками торговли, предпринимательства, культуры, литературы между Востоком и Западом. Не смогли понять, почему эти странные армяне самоорганизуются, создают очаги культуры, выпускают периодические издания на разных языках. И они нашли самое простое решение этого вопроса - если не будет армян, не будет и необходимости думать об этом вопросе.
В результате Геноцида армян, армяне оказались рассеянными по всему миру. Многие из армян живут и процветают во многих странах, имеющих как в христианское, так и мусульманское население. Трудно сказать, где был оказан лучший прием и отношение к пережившим это бедствие армянским беженцам - в христианских, или мусульманских странах. Оказанная нашему народу в тот тяжелый период помощь не подлежит оценке.
Сегодня здесь, на Вилле Ампьен, фонд «Погосян» продолжает хранить верность миссии армянского народа быть посредником между Востоком и Западом. В наши сложные времена, когда конфликтам пытаются придать религиозный оттенок и говорить о столкновении цивилизаций, мы, армяне, должны действенным образом продолжать нашу миссию наведения мостов между различными культурами. Как рассеянный по всему миру народ, мы знаем, насколько важны толерантность, уважения к религии, языку, культуре другого. Именно по этой причине мы можем прямо и искренне оценить важность диалога культур.
Мы также знаем, что заявлениями, декларациями или только проявлениями доброй воли не возможно решить проблемы нетерпимости и предвзятости. В конце двадцатого века человечество стало свидетелем нового ужасного преступления - осуществленного в Руанде геноцида. Этот геноцид сначала был осуществлен на словах. Этой дорогой страданий мы, армяне, также были вынуждены пройти. Однако во время Геноцида армян не существовало современных радио и телевидения, а идеологи осуществленного в Руанде преступления изливали свой яд, пользуясь именно этими современными средствами информации.
Проповедь ненависти не является нейтральным использованием свободы слова, поскольку она злоупотребляет свободой с целью посеять ненависть и вытекающее из этого насилие в отношении очень четко определенной группы. Кем бы ни были представители этой группы - евреями или тутси, арабами или армянами, вероятность того, что они могут стать жертвами насилия и преступления преумножается.
В последнее время армяне стали мишенью подобной пропаганды ненависти. Когда руководитель одного из соседних с нами государств говорит о том, что армян нужно изгнать только за то, что они армяне, я невольно вспоминаю то, что произошло в 1915 году. Но я также не могу игнорировать то, что произошло в Руанде, где подобные речи передавались по радио и телевидению, чтобы возбудить готовый к насилию покой.
Когда сегодня из другой соседней с нами страны постоянно звучат исполненные ненавистью и угрозами войны призывы, я вновь вспоминаю неумолимые уроки истории.
В Азербайджане, как и в Османской Империи, армян воспринимали как чуждый элемент, помеху, бесполезное явление, от которого нужно освободиться посредством резни и погромов. Однако после всего этого Баку вновь пытается добиться полновластия над Нагорным Карабахом и его свободолюбивым народом, тем народом, который они хотели уничтожить.
Арменофобия превращается в менталитет, ее распространение - в государственную политику. Арменофобия сегодня является одним из самых радикальных проявлений человеконенавистничества. Гуманизм выстоял в битве, однако война против человеконенавистничества продолжается. Человеконенавистничество проиграло битву, но, к сожалению, не войну. Сколько в мире осталось мест, где дети возносят глаза к небу не для того, чтобы приветствовать солнце и восхищаться небом, а для того чтобы убедиться - не низвергнется ли с неба смерть?!
Реализации высокой цели барона Ампьена помешала Вторая мировая война. Настоящее завершение войны было провозглашено на Нюренбергском судебном процессе, на котором гуманизм победил человеконенавистничество. Сегодня на Вилле Ампьен благодаря армянскому семейству Погосянов становится реальностью видение барона Ампьена, потому что мы, армяне, не пугаем чужих детей бряцанием оружия, потому что наша цель - диалог и взаимное обогащение культур.
И именно по этой причине я не скрываю своей радости по поводу создания на Вилле Ампьен центра искусств и диалога между культурами Востока и запада, в связи с чем искренне поздравляю всех нас.
Уважаемые гости!
Дамы и Господа!
Я рад находиться здесь, на Вилле Ампьен, которая является образцом культурно-исторического наследия Брюсселя. Прежде всего, позвольте высказать слова признательности фонду «Погосян», который взял на себя труд по восстановлению этого прекрасного памятника первой половины двадцатого века.
Основать здесь центр искусства и культуры было идеей поклонника искусств барона Луи Ампьена. Но двадцатый век оказался неумолим, и вспыхнувшая Вторая мировая война помешала реализации этих планов. Сегодня благодаря семейству Погосян Вилла Ампьен возвращается к задуманной своим основателем миссии, превратившись в центр искусств и диалога между культурами Востока и Запада.
Мы, армяне, волею жестокой истории рассеяны по всему миру. В конце девятнадцатого и начале двадцатого веков главари Османской Империи не смогли понять и оценить армян. Не смогли понять, кто эти «странные» люди, которые быстро учатся иностранным языкам, налаживают связи с другими народами, являются посредниками торговли, предпринимательства, культуры, литературы между Востоком и Западом. Не смогли понять, почему эти странные армяне самоорганизуются, создают очаги культуры, выпускают периодические издания на разных языках. И они нашли самое простое решение этого вопроса - если не будет армян, не будет и необходимости думать об этом вопросе.
В результате Геноцида армян, армяне оказались рассеянными по всему миру. Многие из армян живут и процветают во многих странах, имеющих как в христианское, так и мусульманское население. Трудно сказать, где был оказан лучший прием и отношение к пережившим это бедствие армянским беженцам - в христианских, или мусульманских странах. Оказанная нашему народу в тот тяжелый период помощь не подлежит оценке.
Сегодня здесь, на Вилле Ампьен, фонд «Погосян» продолжает хранить верность миссии армянского народа быть посредником между Востоком и Западом. В наши сложные времена, когда конфликтам пытаются придать религиозный оттенок и говорить о столкновении цивилизаций, мы, армяне, должны действенным образом продолжать нашу миссию наведения мостов между различными культурами. Как рассеянный по всему миру народ, мы знаем, насколько важны толерантность, уважения к религии, языку, культуре другого. Именно по этой причине мы можем прямо и искренне оценить важность диалога культур.
Мы также знаем, что заявлениями, декларациями или только проявлениями доброй воли не возможно решить проблемы нетерпимости и предвзятости. В конце двадцатого века человечество стало свидетелем нового ужасного преступления - осуществленного в Руанде геноцида. Этот геноцид сначала был осуществлен на словах. Этой дорогой страданий мы, армяне, также были вынуждены пройти. Однако во время Геноцида армян не существовало современных радио и телевидения, а идеологи осуществленного в Руанде преступления изливали свой яд, пользуясь именно этими современными средствами информации.
Проповедь ненависти не является нейтральным использованием свободы слова, поскольку она злоупотребляет свободой с целью посеять ненависть и вытекающее из этого насилие в отношении очень четко определенной группы. Кем бы ни были представители этой группы - евреями или тутси, арабами или армянами, вероятность того, что они могут стать жертвами насилия и преступления преумножается.
В последнее время армяне стали мишенью подобной пропаганды ненависти. Когда руководитель одного из соседних с нами государств говорит о том, что армян нужно изгнать только за то, что они армяне, я невольно вспоминаю то, что произошло в 1915 году. Но я также не могу игнорировать то, что произошло в Руанде, где подобные речи передавались по радио и телевидению, чтобы возбудить готовый к насилию покой.
Когда сегодня из другой соседней с нами страны постоянно звучат исполненные ненавистью и угрозами войны призывы, я вновь вспоминаю неумолимые уроки истории.
В Азербайджане, как и в Османской Империи, армян воспринимали как чуждый элемент, помеху, бесполезное явление, от которого нужно освободиться посредством резни и погромов. Однако после всего этого Баку вновь пытается добиться полновластия над Нагорным Карабахом и его свободолюбивым народом, тем народом, который они хотели уничтожить.
Арменофобия превращается в менталитет, ее распространение - в государственную политику. Арменофобия сегодня является одним из самых радикальных проявлений человеконенавистничества. Гуманизм выстоял в битве, однако война против человеконенавистничества продолжается. Человеконенавистничество проиграло битву, но, к сожалению, не войну. Сколько в мире осталось мест, где дети возносят глаза к небу не для того, чтобы приветствовать солнце и восхищаться небом, а для того чтобы убедиться - не низвергнется ли с неба смерть?!
Реализации высокой цели барона Ампьена помешала Вторая мировая война. Настоящее завершение войны было провозглашено на Нюренбергском судебном процессе, на котором гуманизм победил человеконенавистничество. Сегодня на Вилле Ампьен благодаря армянскому семейству Погосянов становится реальностью видение барона Ампьена, потому что мы, армяне, не пугаем чужих детей бряцанием оружия, потому что наша цель - диалог и взаимное обогащение культур.
И именно по этой причине я не скрываю своей радости по поводу создания на Вилле Ампьен центра искусств и диалога между культурами Востока и запада, в связи с чем искренне поздравляю всех нас.